Page 137 - Культурно-образовательное пространство города

муникации включается развитый комплекс «медиаторов» –
средства массовой информации, как «бумажные», так и
электронные, которые формируют новый тип пространст-
венных отношений – виртуальную реальность. Следуя ло-
гике социокультурного развития крупнейших мегаполисов,
в Екатеринбурге высока степень «интернетизации», осво-
енности виртуальных коммуникаций. С одной стороны,
это означает анонимность отношений, редуцирование фи-
зических контактов, стереотипизацию поведения. С дру-
гой, большой выбор партнеров по «неформальному обще-
нию», инвариантность в поиске «идентификационной
группы». Таким образом, публичность двух городов каче-
ственно отличается.

Специфика социализации Нижнего Иагила – цен-
тростремительность, направленость на «свою» внутрен-
нюю территорию. Это патриархальная культура, ориенти-
рующая на «один язык, одну религию, одну культуру».
Контркультура индустриального города всегда будет мар-
гинальным феноменом. По терминологии М. Мид Нижний
Тагил является постфигуративным городом, в котором
культурно значимая информация передается от старшего
поколения к младшему; культурное пространство стоится
на основе субкультур (профессиональных, как правило).
Абсолютно большее число культурных ценностей, на ко-
торые ориентируется житель этого города, было создано в
прошлом. Результат социализации в социокультурном
пространстве является во многом предсказуемым: рабочий,
служащий, учитель, врач и др. Набор социальных ролей
ограничен, направлен на поддержание системы. Ограни-
ченный выбор (социокультурных практик, профессиональ-
ных) определяет низкую возможность ресоциализаций и
относительно стабильные предпочтения (политические,
социальные).

Екатеринбург сочетает черты:

136