Page 232 - Советский миф в судьбе Урала

живают друг друга, черпая силы, в своем единстве, в сознании
общей доли и общей ответственности.

Монохромность аскетичного колорита, сдавленность
внутреннего пространства картины, лишенного воздуха, неба,
горизонта только подчеркивают неестественность, вынужден-
ность их существования. Время словно остановилось, день стал
неотличим от ночи. Жизнь превратилась в монотонные тяжелые
будни, требующие от каждой из женщин самоотречения, отказа
от себя.

Что-то сорвалось, сдвинулось с места в этом мире, пере-
путалось местами. Женщины оказались на месте мужчин. И этот
съехавший с привычного круга мир уперся всей своей тяжестью
в этих женщин, удерживаемый от падения в хаос их волей,
стойкостью, мужеством и верой. В упрямой твердости их шага,
их внутреннем спаянности и родстве поселена та особая жен-
ская сила, которая не только позволяла выстоять им сами, но
еще вдохновляла мужчин на борьбу, вселяя в них уверенность в
победе.

Однако скоро в произведениях о войне верх взяла другая
тенденция. Партийная власть сумела вовремя оценить то цемен-
тирующую роль, которую для советского общества могла сыг-
рать память о войне. Победа все больше стала представать в ка-
честве фундамента сегодняшней советской действительности.
Перед священной памятью о пролитой крови, о солдатах, от-
давших свои жизни, об объединивших всех народной беде не-
уместным казались вопросы о причинах трагедии начального
периода войны, преступлениях сталинского режима перед наро-
дом, чудовищной цене, которой была оплачена победа. Именно
в 60-ые годы война превращается в часть советской истории,
фронтовики – в заслуженных ветеранов. Формируется традиция
пышных победных парадов.

С другой стороны, подвиг, признанный за народом, стал
опорой его самоуважения, которого не давали отношения с вла-
стью и государством. Все прошедшие войну и выжившие полу-
чили право, чтобы к ним относились как к героям. И они хотели
чувствовать себя героями, победителями несмотря ни на что!
Это придавало им силы продолжать жить.

231