Page 98 - Региональное культурно-образовательное пространство

мирует ощущение связи с местом и временем, создавая ус-
тойчивость для последующей жизни на этой земле (именно
земле, а не «территории» или «регионе» как терминах «хо-
лодных», обезличивающий процесс единения человека и
места, где ему суждено жить).

Вопрос о символах «места» – это вопрос о поиске
современных репрезентаций региона в целом и каждого из
его составляющих в частности. Брендинг территорий как
модное направление предполагает поиск знаковых явле-
ний, событий, артефактов, которые выражали бы прошлое
и настоящее региона. Например, в Челябинске создан
«Клуб челябинских брендов» – закрытое объединение ли-
деров бизнеса для продвижения города как современного
центра деловой жизни, члены которого в 2008 г. иниции-
ровали флэш-моб, призванный стать символом нового Че-
лябинска. Как отмечали организаторы, в день города 14
сентября на площади Революции с помощью десяти тысяч
человек был “нарисован” огромный желтый смайл. Запе-
чатленный фотокамерами, он должен был стать «позитив-
ным символом современного Челябинска»38. Прошло пять
лет, и никто не вспоминает об улыбке челябинцев миру.
Сейчас актуальнее говорить об упавшем метеорите как
символе Челябинска.

Символические репрезентации региона как струк-
турные компоненты семиотического пространства значи-
мы не только как маркеры идентификации жителей и тер-
ритории, но и как аккумуляторы культурных смыслов. По-
этому поиск символов идет и сегодня. Например, в связи с
возможным проведением «ЭКСПО-2020» в Екатеринбурге
вопрос о символе города «глобального разума» (тема Все-
мирной выставки 2020 г.) встал как актуальный. Из всего
разнообразия культурных кодов территории был избран

38 Новый символ Челябинска // Челябинский рабочий. 11.09.2008.
URL: http://www.mediazavod.ru/articles/58028

97