Page 137 - Советский миф в судьбе Урала

Сознанию молодых не могло не льстить представление о
том, что они живут в самой передовой, самой демократичной,
самой могучей, самой счастливой и лучшей стране, будучи, по
сравнению со всем остальным миром, замешкавшимся где-то в
«историческом прошлом», чудесным образом перенесены в бу-
дущее всего человечества.

Это служило источником ее энтузиазма. Убежденные,
что именно им суждено довершить дело отцов, молодые люди
не только были внутренне цельны, но и с особой, поистине не-
бывалой силой, ощущали свою сплоченность, свое единство. Их
«мы» было наполнено необычайно глубоким содержанием. Са-
мо это противопоставление «мы» – «они» становилось стержне-
вым для их мировоззрения, выступая определяющим фактором
их самооценки и отношения к окружающему миру.

Однако, уже современниками была подмечена угроза ин-
доктринации молодежи, превращения ее убежденности в догма-
тизм, знаний – в веру. Главным «достижением» режима можно
считать успешную «селекцию» «нового человека», принимавше-
го свое положение за естественный порядок вещей. Его сознание,
постоянно натыкаясь на запретные зоны и темы, как бы сжимает-
ся, все больше принимает доступные ему формы общественного
опыта за естественные условия человеческого бытия. Но таков
был он – новый молодой герой индустриального Урала.

Но меняются не только промышленная структура и со-
циальный облик Урала. Происходит преобразование всего
прежнего «уральского мира» в его пространственно-
географических координатах, территориальных «привязках»,
системе расселения.

К концу 1930-х годов на Урале возникает 28 новых горо-
дов (Магнитогорск, Березники, Красноуральск, Красновишерск
и другие). Подверглись реконструкции, превратившись в круп-
ные промышленные центры, Свердловск, Пермь, Нижний Тагил,
Челябинск, Златоуст. Если в дореволюционные годы города
Среднего Урала размещались преимущественно вокруг горноза-
водской зоны, то теперь они заполнили все основное промыш-
ленное ядро края, приняв на себя роль главных центров произ-
водства.

136