Page 10 - Советский миф в судьбе Урала

ном смысле, как полуфантастическое изображение советской
жизни и выражение специфического состояния массового соз-
нания людей.

Мало замеченным по сию пору остается то, что совет-
ский миф кроме «идеологической», мироконцептуальной «вер-
тикали», имел еще и «горизонтальную», пространственную ор-
ганизацию, своего рода географическое измерение, существовал
в виде совокупности своих региональных вариантов («регио-
нальных мифов»), связывающих его с каждым конкретным ме-
стом на карте СССР, образующих все разнообразие географии
советского пространства.

Имея в виду, что связь со своим «местом», с землей, на
которой он живет, является одним из определяющих моментов
для самоидентификации каждого человека, советский миф та-
ким образом наиболее глубоко и незаметно проникал в его лич-
ность, «прорастал» сквозь нее. Поэтому именно в таком виде –
как части собственной биографии, особенности способа своего
мышления и миропонимания – его наиболее трудно распознать,
а тем более – освободиться от него. Это касается как каждого
отдельного человека, так и региона в целом.

Таким образом, речь идет не о сведении счетов с про-
шлым, а об обретении Уралом себя в сегодняшних условиях, о
тех основаниях, на которых созидается будущее России и ураль-
ского региона. Следовательно, нельзя оставить без ответа во-
прос о том, что действительно составляет для Урала подлинный
«миф места», а что искусственно привнесено в уральское само-
сознание советским мифом.

9