Page 127 - История, культура и быт Оренбургского казачьего войска

черинки для молодежи. Оренбургский краевед А. И. Кривоще-
ков писал: Каждый вечер молодежь рядится, кто во что сумеет:
«казаками» (в полную форму), киргизами, киргизками, татарами,
татарками, цыганами и т. д. и толпами бродят от одной вечерин-
ки до другой. Характерно, что маскирующиеся у казаков назы-
ваются «слушальщиками». Любимым увеселением молодежи в
рождественские праздники было катание в санях, запряженных
лошадьми, на лошадях по главной улице поселка.

В крещенский сочельник было принято освящать все хозяй-
ственные постройки и сам дом. Поздно вечером каждый хозяин
обходил амбары, конюшни, сараи и везде мелом рисовал крест,
служивший оберегом от пожаров, воров и болезней скота. Во
время самого праздника Крещения в церкви совершался моле-
бен, после которого все жители поселка шли к реке со знаменами
и хоругвями, где устраивалась Иордань – прорубь в виде креста с
освященной водой.

За Крещением следовала Масленица. Собственно гулянье на
Масленице начиналось с четверга. Самым популярным развле-
чением были катушки – катание с ледяных горок. Устраивали и
«круглые катушки»: в лед вмораживается вертикально кол диа-
метром сантиметров десять и высотой до полутора метров. На
кол надевается обыкновенное колесо от телеги, – ободом гори-
зонтально к земле. С одно стороны колеса укрепляют длинную
жердь, а на свободный дальний конец ее привязывают санки.
С противоположной стороны колеса, между спиц, пристраивают
вторую палку длиной до двух метров. На санки садится желаю-
щий кататься. Несколько человек берутся за короткую палку и
вертят колесо: жердь с санками описывает круги и получается
нечто вроде карусели.

Главными торжествами во время Масленицы у Оренбургских
казаков были скачки и взятие снежного городка. Состязания в
ловкости и владении оружием были неотъемлемой частью празд-
нования Масленицы.

Если на Масленицу было принято гулять и веселиться, то затем
наступал Великий пост – время покаяния и молитв, цель которо-
го – приготовление к празднованию Пасхи. Это время воспоми-
нания крестной смерти и воскресения Иисуса Христа.

125