Page 285 - Советский миф в судьбе Урала

го это прежде всего было связано с утверждением принципов
социальной справедливости, сплоченности и консолидирован-
ности общества, признанием идеалов самоотверженного труда,
патриотизма.

По сути, мы имеем дело с превращением «уральского
мифа» в «уральскую утопию». Эта утопия в силу своего аморф-
ного полуосознанного характера проявила себя не в виде какой-
то политической позиции или проекта и даже не в виде идеи во-
обще, а скорее как переживание собственной потребности в об-
щественной стабильности, порядке, четких общих «правил иг-
ры», восстановления государственной мощи, наконец, возвра-
щения самоуважения, чувства достоинства (ибо сила государст-
ва не мыслится без вклада Урала).

Не подлежит сомнению непреходящее значение сохра-
нявшихся уральцами ценностей. Но было одно обстоятельство,
обрекающее их проповедь в российском обществе на неудачу.
Среди обозначенных ценностных ориентиров отсутствовало в
сколько-нибудь проявленном виде обладающее принципиаль-
ной важностью представление о «вертикали» жизни, которая
собственно исторически всегда превращало Россию в Россию,
что для прежнего советского Урала было воплощено в комму-
нистической идеологии, без чего все неизбежно погружалось в
унылую социальность. Эта коренная особенность «уральской
утопии», обусловленная генетической связью с советским ми-
фом, лишило ее серьезных перспектив в современном россий-
ском обществе.

«Держава» устами «младореформаторов» объявила, что
в новых условиях нужно «сломать хребет военно-
промышленному комплексу», участие в создании которого для
Урала было большим, чем просто делом жизни или предметом
гордости. Нормой стали перебои с оплатой оборонного госзака-
за. Столица, сводя счеты с прошлым, повернула дело так, что
кровавое пятно цареубийства осталось лежать на Урале.

Другие регионы тоже восприняли устремления Урала
по-своему. С нескрываемой ревнивостью они отнеслись к пре-
тензиям Урала на какую-то особую роль в жизни страны, на
особый сверхпатриотизм уральцев.

284